（一）學(xué)科概況

哲學(xué)追問宇宙和人生的根本問題，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。它從整體上反思人與世界的關(guān)系，即人與世界的實踐關(guān)系、認(rèn)識關(guān)系、價值關(guān)系；反思人在世界中的歷史發(fā)展。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，包含本體論、認(rèn)識論、歷史觀、價值觀等部門或領(lǐng)域。人類哲學(xué)思想源遠(yuǎn)流長。古代哲學(xué)在很大程度上是自然知識、社會知識和思維知識的總匯，在不同的文明傳統(tǒng)中著多樣化的形態(tài)。隨著近代科學(xué)的發(fā)展，越來越多的學(xué)科從哲學(xué)領(lǐng)域中分離出去；哲學(xué)區(qū)別于具體科學(xué)，自覺地以反思的方式在整體上思考人與世界的關(guān)系，并由此獲得自身獨立的學(xué)科地位。在現(xiàn)代學(xué)科體系和教育體系中，哲學(xué)具有不可替代的重要地位。

哲學(xué)對人們的認(rèn)知方式、思維方式和價值取向起著深層的塑造作用。哲學(xué)關(guān)注和研究重大理論問題和現(xiàn)實問題，對社會的發(fā)展特別是精神文化的發(fā)展具有重要的推動作用。哲學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科有著廣泛而密切的相互交流和相互影響，對于這些學(xué)科具有引領(lǐng)和規(guī)范意義。當(dāng)代中國哲學(xué)與世界各國哲學(xué)的交流日益頻繁和深入，成為促進(jìn)中外文化交流、增進(jìn)相互理解的重要思想媒介和精神紐帶。

馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，是哲學(xué)史上的偉大變革。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論，對現(xiàn)當(dāng)代的哲學(xué)思想和人類社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的重大影響。

（二）學(xué)科內(nèi)涵

哲學(xué)在長期的發(fā)展過程中，逐漸形成了十分廣闊而豐富的分支學(xué)科。例如，有關(guān)于本體論、認(rèn)識論、歷史觀、價值論和方法論等的基本理論；關(guān)于哲學(xué)自身的演進(jìn)歷程和發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)史；關(guān)于自然、社會、思維等領(lǐng)域的哲學(xué)理論。在當(dāng)代中國的學(xué)科建制中，哲學(xué)主要分支學(xué)科有：以辯證唯物主義和歷史唯物主義為主要內(nèi)容的馬克思主義哲學(xué)；以中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想及其歷史演變?yōu)橹饕獙ο蟮闹袊軐W(xué)；以外國哲學(xué)理論及其歷史演變?yōu)橹饕獙ο蟮耐鈬軐W(xué)；對道德、倫理現(xiàn)象進(jìn)行哲學(xué)反思的倫理學(xué)；對政治現(xiàn)象進(jìn)行哲學(xué)反思的政治哲學(xué)；對審美現(xiàn)象進(jìn)行哲學(xué)研究的美學(xué)；對宗教的本質(zhì)、起源、發(fā)展和社會功能等進(jìn)行系統(tǒng)研究的宗教學(xué)；對思維形式及其規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)研究的邏輯學(xué)，對科學(xué)、技術(shù)進(jìn)行哲學(xué)研究的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)等等。

哲學(xué)研究的領(lǐng)域和內(nèi)容十分廣泛，但都體現(xiàn)著哲學(xué)特有的追求根本性和整體性的思想特質(zhì)和反思批判的理論品格，并具有特定的學(xué)術(shù)規(guī)范、研究方法和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代哲學(xué)的構(gòu)建應(yīng)從哲學(xué)理論發(fā)展的內(nèi)在邏輯和社會實踐的現(xiàn)實需要出發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)新性的理論探索，反映和引導(dǎo)時代精神，塑造文明的活的靈魂，從而對理論和現(xiàn)實產(chǎn)生積極的影響。
重大的理論和現(xiàn)實問題對哲學(xué)研究和發(fā)展具有導(dǎo)向作用。按照所研究問題的不同性質(zhì)，哲學(xué)研究可分為理論研究、現(xiàn)實研究和歷史文本研究等類型。但無論何種類型的哲學(xué)研究，都需要以實踐為基礎(chǔ)，充分掌握專業(yè)資料和實證材料，以哲學(xué)經(jīng)典和前人研究文本為依據(jù)，吸收國內(nèi)外在本領(lǐng)域或?qū)I(yè)方向的代表性和前沿研究成果，用概念把握、解釋說明、分析綜合、邏輯論證和實踐檢驗等方法，提出、分析和解決具有重要理論價值和現(xiàn)實意義的哲學(xué)問題。

在不同歷史時代，哲學(xué)所關(guān)注的對象、理論形態(tài)和研究方法都經(jīng)歷著變化?，F(xiàn)代哲學(xué)的重要特征是與自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文學(xué)科和新興學(xué)科日益滲透、貫通，由此形成了一系列新的哲學(xué)分支學(xué)科和交叉學(xué)科，這不但影響著相關(guān)學(xué)科的理論范式和方法論基礎(chǔ)，而且也深刻影響著哲學(xué)自身的理論形態(tài)和知識結(jié)構(gòu)。

（三）學(xué)科范圍

在中國的學(xué)科體系內(nèi)，哲學(xué)一級學(xué)科分為9個二級學(xué)科：馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)、外國哲學(xué)、倫理學(xué)、政治哲學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。

1.馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。它是人類優(yōu)秀思想文化成果的結(jié)晶，是對各門具體科學(xué)和實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，它為人類指明了認(rèn)識世界和改造世界的正確道路。馬克思主義哲學(xué)是中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)，也是當(dāng)代中國人文學(xué)科和社會科學(xué)的指導(dǎo)思想。在當(dāng)代中國，馬克思主義哲學(xué)注重批判地考察歷史上和當(dāng)代各種哲學(xué)思潮、流派，吸收人類優(yōu)秀思想成果，弘揚中外優(yōu)秀哲學(xué)傳統(tǒng)，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，不斷總結(jié)、概括社會實踐及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新經(jīng)驗、新成果，不斷實現(xiàn)新的豐富和發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)學(xué)科包括馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史、中國化馬克思主義哲學(xué)和國外馬克思主義哲學(xué)等主要方向。

2.中國哲學(xué)是中華文化傳統(tǒng)的理論結(jié)晶。中國哲學(xué)研究的主要問題包括道器、理氣、心物、體用、理欲、知行等問題，表現(xiàn)為天人之學(xué)的形態(tài)，有著獨具特色的宇宙論、人性論、知識論和方法論。中國哲學(xué)從歷史發(fā)展上看，主要區(qū)分為先秦諸子、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、清代漢學(xué)與近現(xiàn)代哲學(xué)等階段。本學(xué)科的主要研究方向有：儒家哲學(xué)研究、道家道教哲
學(xué)研究、中國佛教哲學(xué)研究、儒釋道關(guān)系研究、經(jīng)典詮釋與經(jīng)學(xué)研究、中國近現(xiàn)代哲學(xué)研究、中外哲學(xué)比較研究。

3.外國哲學(xué)在廣義上指中國哲學(xué)以外的所有哲學(xué)，它既包括歐美等國的西方哲學(xué)，也包括非洲哲學(xué)以及包括阿拉伯國家、印度、日本、韓國、越南等國的東方哲學(xué)；在狹義上則僅限于歐美等國的西方哲學(xué)。外國哲學(xué)無論就其廣義還是就其狹義而言，都必然涉及所研究國家或地區(qū)的哲學(xué)歷史、現(xiàn)狀及未來的發(fā)展趨勢；它既涉及對哲學(xué)的歷史研究，即哲學(xué)史，也涉及對哲學(xué)的理論
研究，即基于不同研究方法、研究立場和研究主題的各哲學(xué)理論分支。在我國，外國哲學(xué)的歷史研究長期以來主要圍繞古希羅馬哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、歐洲近代哲學(xué)、現(xiàn)代西方哲學(xué)等領(lǐng)域展開，這方面的研究在我國已有近百年的歷史，形成了比較完整的研究體系，不斷涌現(xiàn)出代表性的研究著作和經(jīng)典譯著。在當(dāng)代哲學(xué)理論研究方面，英美分析哲學(xué)和歐陸哲學(xué)是主要的研究領(lǐng)域。

4.倫理學(xué)是一門研究倫理、道德的學(xué)科。倫理學(xué)對于明確社會發(fā)展的價值目標(biāo)、調(diào)節(jié)社會倫理秩序、建設(shè)社會主義精神文明、提高公民道德素養(yǎng)，以及深入理解世界不同文明傳統(tǒng)國家的價值觀，都具有重要作用。在兩千多年的發(fā)展歷史中，倫理學(xué)形成了許多重要理論和方法。在中國，主要有儒家倫理思想、道家倫理思想和佛教倫理思想等。在西方，主要有德性論、義務(wù)論、后果主義、契約論等倫理思想傳統(tǒng)。倫理學(xué)主要涵蓋馬克思主義倫理學(xué)方向，中國倫理思想史方向，西方倫理思想方向，應(yīng)用倫理學(xué)方向。

5.政治哲學(xué)是一門反思人類政治生活的本質(zhì)與規(guī)律的學(xué)科，主要研究關(guān)于國家、政府、權(quán)威、正義、自由、平等、義務(wù)、財產(chǎn)等政治現(xiàn)象的內(nèi)容與形式。近代以來，社會生活的變化產(chǎn)生了許多新的政治哲學(xué)問題，對于人的權(quán)利、國家權(quán)力以及現(xiàn)代政治行為有了許多新的思考，形成了自由主義、保守主義、社群主義、社會主義、工團(tuán)主義等眾多政治哲學(xué)理論。政治哲學(xué)主要研究方向包括：馬克思主義政治哲學(xué)、中國政治哲學(xué)傳統(tǒng)、西方政治哲學(xué)史、當(dāng)代西方政治哲學(xué)等。

6.美學(xué)是一門研究美、審美經(jīng)驗、藝術(shù)中美學(xué)問題以及審美文化的學(xué)科。美學(xué)的研究目標(biāo)是尋找人類審美活動的基本規(guī)律，以及歸納和比較人類各文明的審美文化的基本特征。美學(xué)學(xué)科的基本理論涉及美的本質(zhì)、美的對象、審美主體和審美客體、審美活動和審美心理、藝術(shù)創(chuàng)作和評論、審美教育等內(nèi)容。美學(xué)學(xué)科涵蓋的主要研究方向包括：馬克思主義美學(xué)、美學(xué)原理、藝術(shù)哲學(xué)、中國美學(xué)史、西方美學(xué)史、比較美學(xué)、實用美學(xué)等。

7.宗教學(xué)是一門對人類宗教進(jìn)行系統(tǒng)研究的綜合學(xué)科，主要探討宗教的起源、發(fā)展與歷史走向，考察宗教觀念、行為及組織形態(tài)，揭示宗教的社會本質(zhì)與社會作用。宗教學(xué)對于全面認(rèn)識和理解人類社會、精神生活、文化現(xiàn)象以及民族傳統(tǒng)具有重要意義。我國宗教學(xué)形成了中國特色馬克思主義宗教學(xué)理論體系，其內(nèi)涵是在馬克思主義宗教理論的指導(dǎo)下，結(jié)合中國實際，對宗教的起源、本質(zhì)屬性、宗教存在的長期性與復(fù)雜性、宗教社會功能的雙重性給予了科學(xué)的理論回答，對堅持我國宗教中國化、引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)等重大現(xiàn)實問題給予理論闡述與實踐指導(dǎo)。宗教學(xué)主要研究方向有宗教哲學(xué)、宗教史、宗教思想史、宗教社會學(xué)、宗教人類學(xué)、宗教文化學(xué)、宗教心理學(xué)等。

8.邏輯學(xué)是一門關(guān)于推理形式及其規(guī)律的科學(xué)，研究概念、命題、推理與論證的規(guī)律與規(guī)則，為人們正確思維、高效交流以及認(rèn)識客觀真理提供工具。傳統(tǒng)邏輯理論主要包括三段論和命題推理理論。現(xiàn)代邏輯使用形式化和公理化方法，構(gòu)造了經(jīng)典命題邏輯與謂詞邏輯演算系統(tǒng)，建立了形式語義學(xué)。當(dāng)代這種形式與公理化研究方法被廣泛用于涉及必然、認(rèn)知與信念的模態(tài)推理
研究和語言學(xué)研究。當(dāng)前邏輯學(xué)的研究領(lǐng)域主要包括數(shù)理邏輯、哲學(xué)邏輯、現(xiàn)代歸納邏輯、非形式邏輯、邏輯史、邏輯哲學(xué)、實踐推理等。

9.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是一門反思人類的科學(xué)與技術(shù)活動，具有跨學(xué)科特性的學(xué)科，主要探討科學(xué)技術(shù)發(fā)展所提出的重要哲學(xué)問題，分析研究科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)諸流派以及科學(xué)技術(shù)與社會研究方面的各種觀點?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)主要包括如下內(nèi)容：

（1）自然哲學(xué)，主要研究自然環(huán)境生態(tài)和人的關(guān)系、人工自然和天然自然的關(guān)系、自然界發(fā)展的規(guī)律等。

（2）科學(xué)哲學(xué)，主要探討科學(xué)本質(zhì)、科學(xué)認(rèn)識、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)理論及其發(fā)展演變等。

（3）技術(shù)哲學(xué)，主要探討技術(shù)的本質(zhì)特點、技術(shù)認(rèn)識與方法、技術(shù)價值及其發(fā)展規(guī)律等。

（4）工程哲學(xué)，主要闡釋工程活動主要性質(zhì)特點及發(fā)展一般規(guī)律等。

（5）科技與社會，從哲學(xué)等跨學(xué)科視角研究科技與社會互動的特點及其規(guī)律等。

（四）碩士學(xué)位培養(yǎng)目標(biāo)

具有良好的思想政治素質(zhì)，掌握較為厚實的哲學(xué)基礎(chǔ)知識、人文歷史知識和相關(guān)的科學(xué)知識，以及所在研究方向系統(tǒng)的專門知識；經(jīng)過規(guī)范的學(xué)術(shù)研究和寫作訓(xùn)練，初步具備從事理論研究或?qū)I(yè)教學(xué)工作的能力。具體要求包括：

1.遵守四項基本原則，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，扎根中國大
地進(jìn)行哲學(xué)的學(xué)習(xí)與研究。

2.研讀和了解哲學(xué)及相關(guān)學(xué)科的經(jīng)典著作或重要理論著作。

3.熟悉本專業(yè)的研究方法和前沿問題，對本專業(yè)的重要研究成果有較全面的把握。

4.獨立撰寫規(guī)范的學(xué)術(shù)論文，提出并解決具有理論意義或應(yīng)用價值的哲學(xué)問題。

5.具有良好的學(xué)術(shù)道德，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。

6.能夠勝任管理、宣傳和出版等部門的工作，以及大專和中等學(xué)校相關(guān)學(xué)科的教學(xué)工作。

（五）相關(guān)學(xué)科

中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)、中國史、世界史、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、馬
克思主義理論、心理學(xué)、教育學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、管理科學(xué)與工
程、工商管理學(xué)、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、公共管理學(xué)、信息資源管理。

碩士學(xué)位基本要求

（一）獲本一級學(xué)科碩士學(xué)位應(yīng)掌握的基本知識

具有較為全面和扎實的哲學(xué)基礎(chǔ)知識和相關(guān)的科學(xué)知識，以及人文歷史知識。掌握馬克思主義哲學(xué)的理論、觀點和方法，熟悉哲學(xué)和相關(guān)學(xué)科的經(jīng)典著作或重要理論著作。了解和熟悉本專業(yè)的重要研究成果，研讀本二級學(xué)科若干經(jīng)典著作和重要理論作，較全面地把握本專業(yè)的研究方法和前沿問題。掌握一門外國語，能夠熟練地閱讀本專業(yè)的外文資料，并具有較強(qiáng)的聽說和寫作能力。

（二）獲本一級學(xué)科碩士學(xué)位應(yīng)具備的基本素質(zhì)

1.學(xué)術(shù)素養(yǎng)

具有良好的文化素質(zhì)和理論素養(yǎng)；有較強(qiáng)的邏輯思維、理論思維能力和寫作能力；理論聯(lián)系實際，能用正確的世界觀、價值觀和方法論來思考和研究問題。善于觀察、總結(jié)認(rèn)識和實踐中的新問題，并提出解決問題的方案。

2.學(xué)術(shù)道德

尊重他人學(xué)術(shù)成果，遵守學(xué)術(shù)道德，遵守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)規(guī)范和國家有關(guān)政策法規(guī)。

（三）獲本學(xué)科碩士學(xué)位應(yīng)具備的基本學(xué)術(shù)能力

1.獲取知識的能力

經(jīng)過正規(guī)、嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，掌握本學(xué)科堅實的基礎(chǔ)理論和專門知識；善于自學(xué)，掌握查詢、搜索專業(yè)文獻(xiàn)的工具、途徑和技術(shù)手段；具有在理解并運用本學(xué)科前沿的最新科研成果和必要的相關(guān)學(xué)科知識的基礎(chǔ)上，自主繼續(xù)研究的能力；熟練運用通過互聯(lián)網(wǎng)搜索資料和獲得電子資源的方法。

2.科學(xué)研究能力

掌握從事哲學(xué)研究的基本方法，能夠?qū)Y料和觀點做出正確的鑒別與判斷，掌握概念分析和邏輯論證方法，揭示命題據(jù)以成立的根據(jù)，使之成為具有說服力的正確論斷；同時善于綜合和歸納，從復(fù)雜的現(xiàn)象中梳理和概括簡明的結(jié)論。較好地掌握哲學(xué)各分支學(xué)科獨特的研究方法，具有繼續(xù)研究哲學(xué)及其分支學(xué)科的能力。

3.實踐能力

掌握社會調(diào)查的基本方法，具有撰寫調(diào)研報告、分析社會問題和學(xué)術(shù)組織工作的能力。

4.學(xué)術(shù)交流能力

能熟練運用口頭和書面語言表達(dá)學(xué)術(shù)思想，清晰而準(zhǔn)確地表述學(xué)術(shù)觀點，以及對所在專業(yè)方向?qū)W術(shù)問題的判斷和論證。

（四）學(xué)位論文基本要求

1.規(guī)范性要求

碩士論文應(yīng)按照國家和授予權(quán)單位規(guī)定的學(xué)位論文格式撰寫。嚴(yán)格遵守哲學(xué)各專業(yè)領(lǐng)域?qū)懽?、引文和注釋的具體規(guī)范。規(guī)范要求是學(xué)位論文的基本要求和底線，第三部分“（四）學(xué)位論文基本要求”之“2.哲學(xué)博士學(xué)位論文的規(guī)范性要求”同樣適用于碩士學(xué)位論文。

2.質(zhì)量要求

哲學(xué)碩士學(xué)位論文必須是一篇完整的、有翔實內(nèi)容和充分論證的學(xué)術(shù)論文，篇幅一般不少于3萬字；應(yīng)反映本研究領(lǐng)域或方向的新成果，并有比較深刻的見解，對本學(xué)科某一方面的教學(xué)、研究具有積極的理論意義，或?qū)ι鐣幕l(fā)展有一定的應(yīng)用價值。