民族生態(tài)學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，結(jié)合了生態(tài)學(xué)和人類學(xué)的理論與方法，主要研究不同民族與環(huán)境之間的相互作用關(guān)系。該學(xué)科旨在探討不同民族的社會(huì)與自然環(huán)境統(tǒng)一體系的結(jié)構(gòu)與功能、能量流、物質(zhì)流、信息流的動(dòng)態(tài)規(guī)律性。

學(xué)科背景和定義

民族生態(tài)學(xué)是生態(tài)學(xué)發(fā)展的最高級(jí)階段，研究特定人群（以民族為單位）的文化、風(fēng)俗、信仰等如何影響生態(tài)環(huán)境的變化。它涵蓋了自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的相互作用，應(yīng)用生態(tài)學(xué)的基本原理來研究不同民族與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之間的相互關(guān)系。

研究?jī)?nèi)容和方法

民族生態(tài)學(xué)的研究?jī)?nèi)容包括：

生態(tài)環(huán)境對(duì)不同民族文化起源和發(fā)展的影響：例如，研究長(zhǎng)江、黃河等水系、山脈、高原等對(duì)不同民族的文化影響。

民族人口規(guī)律：作為重要的研究因素，探討不同民族社會(huì)與自然環(huán)境統(tǒng)一體系的功能和動(dòng)態(tài)規(guī)律性。

研究方法包括：

文獻(xiàn)研究法：通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)獲取研究資料。

田野訪談法：通過實(shí)地訪談獲取第一手資料。

調(diào)查編目法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查和編目。

定量評(píng)估法：通過量化分析評(píng)估研究對(duì)象的特征。

原地觀測(cè)法：在實(shí)地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀測(cè)。

學(xué)科歷史和發(fā)展現(xiàn)狀

民族生態(tài)學(xué)作為生態(tài)學(xué)發(fā)展的最高級(jí)階段，起源于1941年的民族植物學(xué)。隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展，人類逐漸意識(shí)到人類活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，從而推動(dòng)了民族生態(tài)學(xué)的研究。目前，該學(xué)科在中國(guó)仍處于起步階段，但其研究對(duì)象、內(nèi)容和方法將在未來的實(shí)踐中逐漸明確和完善。

著名學(xué)者和研究成果

在中央民族大學(xué)，民族生態(tài)學(xué)學(xué)科已經(jīng)形成了以植物生態(tài)學(xué)、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)、可持續(xù)生態(tài)學(xué)為骨干、民族生態(tài)學(xué)為特色的學(xué)科方向。該學(xué)科在荒漠特有植物抗逆生理生態(tài)與進(jìn)化機(jī)制、自然保護(hù)地對(duì)生物多樣性保護(hù)成效、生態(tài)系統(tǒng)固碳過程及形成機(jī)制等方面取得了顯著成績(jī)，并發(fā)表了多篇高水平論文。